Ведическите епохи

Според хиндуистката философия в земната история съществува понятието „юга” или ера, епоха. В тази космогания животът във вселената се сътворява и разрушава веднъж на всеки няколко билиона години, което е продължителността на едно денонощие за Брахма. Съществуват общо 4 юги, които се повтарят като сезоните, изпълвайки се и избледнявайки в големия времеви цикъл на сътворяването и разрушаването на вселената. Както лятото, есента, зимата и пролетта всяка юга включва етапи или постепенни промени, през които земята и човешкото съзнание преминават като цяло. Пълният юга цикъл от великата Златната ера, наречена Сатя юга, до Тъмната ера – Кали юга, и обратно, се смята, че се предизвиква от движението на слънчевата система около друга звезда.

Сатя юга  (продължава 1 728 000 земни години) е времето на нравствената чистота, мъдрост и връзка с Божественото, „златният век”, в който хората са били мъдри, красиви, добри, хармонични, с огромен потенциал от знания и творчество. Основната духовна практика е била медитацията.

В Трета юга (продължава 1 296 000 земни години) се зараждат греховете и пороците. Основната духовна практика е била ягия – приношението.

В Двапара юга (продължава 864 000 земни години) вярата и моралът западат. Хората започват да губят своята мъдрост, интуиция, способности и знания. Основната духовна практика са храмовите ритуали.

Кали юга (432 000 земни години) е времето, в което живеем – епоха на невежество и тъма. Материята е победила божественото, хората не вярват в духовното, а в материята. Сега сме в 5 023 година от Кали юга, в първите 10 000 години, когато все още има запазена вяра и духовност. Духовната практика за Кали юга е киртанът и мантруването.

В края на четирите юги настъпва Маха юга, когато светът се разрушава частично, за да даде път на новия цикъл. Времето на Земята не тече като времето на боговете – в един ден на Брахма има 1 000 маха юги. Вселената се разрушава напълно в края на 100-годишния му живот, за да бъде създадена наново при следващото издишване на Маха Вишну.

Следколедно, предновогодишно парти

Здравейте приятели, йогини и йогинки, подкрепящи ни феи и магове!

Тази година беше много успешна за нас, развивахме се, упражнявахме се, организирахме много и успешни събития, смяхме се и се забавлявахме, бяхме и сериозни и се стараехме.

Все пак най-важните сте вие, защото всичките ни старания са за вас и със вас. Затова нека пак да сме заедно за празнуване на 28 декември, неделя, от 15.00 часа в студиото (ул. "Г. Бенковски" 11, ет. 2).

Ще се радваме да ви посрещнем.

БЛАГОДАРИМ ВИ!

Елементарна теория на цветовете

Всеки цвят има определено символично значение. Цветовете влияят върху психиката и подсъзнанието ни и са носители на определена информация.

Червеното е живот. Олицетворява мощта и силата, израз е на висша степен в любовта, на пламенната любов на огъня. Символ на пролятата кръв, на договор, означава единството между Бога и човека. Знак на лоялност и честност. Цветът на античните императорски мантии, на разкошните одежди на богатите, на високопоставените в обществото. Носител е на магически сили, символ на несекваща виталност, асоциира се с огъня, с борбата,  агресивността, яростта. Мъжки цвят на вътрешната сила на човека. Червените лъчи са изображение на действието и разума. Цветът на блудниците, на ада и дявола, на принадлежащите към този свят животни като лисицата. Символ на кръвта, олицетворява зачеването и раждането, символ на семейството. Животът започва от червеното.

Със синьото приключваме по-лесно с миналото си, знак е за приказни богатства. Предразполага към размисъл, символ на всичко духовно, на истина и вечност, най- нематериалният, студен, абсолютно най-чистият след неутралното бяло, медиум на истината, прозрачността, въздуха, олекотяващ, разтварящ. Цветът на душата. Символ на всичко небесно. Знак за чисто сърце, знак на истината.

Жълтото ни прави щастливи, подобрява настроението. Това е един слънчев, мъжки, дневен цвят, знак на ангелите, на огъня. Жълтото е движещата сила на младостта, на силата, на божествената вечност. Цвят на интелектуалната светлина, комуникацията, на златото, което е символ на Божията любов към човеците. Олицетворява действието. Принцесите и принцовете в приказките са русокоси, защото този цвят отразява божествените психични сили – добрина, зрялост, топлина, непроменливи истини. Жълтото е символ на вечния живот, в Древен Китай е цветът на боговете и императорите.

Оранжевото е небето, творчеството, носи радостно настроение. Оранжевият цвят е показател за стремеж към деятелност и престиж. Символизира желанието за промяна.

Лилавото е философия, духовност, символ на вечния живот. Виолетовото е цветът на духовността свързва се с кръвта на жертвата и Христовите страдания; Спасителят носи виолетова дреха. От ХV до ХVІІІ в. брачният цвят в Италия бил виолетов или пурпурночервен. Виолетовият цвят е любим на меланхолиците.

Зеленото е трансформация. Символ е на земята и нейната жизненост, творческата мощ на Твореца, на неувяхваща вяра, израз на почит, на обич, на непресъхващите надежди и човешки копнения, на пробуждането, на силата, на изобилието, на дълголетието, на възкресението и безсмъртието на природата. Зеленото създава усещане за земен покой и самодоволство, ободрява. Животът разцъфва в женския зелен цвят. Това е цветът на водата и нейните обитатели със зелени коси. Цветът е освежаващ, тонизиращ, вдъхновяващ, успокояващ, човешки.

Розовото е знак на желана действителност. В астрологията е цвят на Венера.

Бялото е специално, божествено, отвъдно. Бялото е олицетворение на чистота – духовна и физическа. Символ е на девствеността, на праисторическия рай, бялото е крайната цел на пречистения човек. Женски, лунен цвят. Това е цветът на предвечната мъдрост, на откровението, на благодатта, на вярата. Новопокръстените, децата преди първо причастие и булките се обличат в бели дрехи – символ на чистотата им, защото това е цветът на кандидатите, чието положение ще се промени, това е цветът на прехода (на ритуалите, свързани със смъртта в много култури). Белият е цветът на изтока, на изгрева; цветът на завръщането. Бели са жертвените животни, предназначени за боговете.

Отново за Пуруша и Пракрити

Тялото е външното проявление на Аз-а, а умът – вътрешното. Истинският Аз е невидим. Ние сме като укрепен град със седем врати – „пуруша” („пура” означава град, крепост). За да може външното да се обедини с вътрешното и човек да достигне до същността си, следва да премине през всичките 7 врати, една след друга – от кожата към плътта, от плътта към ума, от ума към разума, от разума към съзнанието, от съзнанието към възвишеността, от възвишеността към съвестта и от съвестта към Аза.

Източник: Сп. „Йога за всички”, 2011 г.

Бали – Островът на боговете

Цена: 461 щ. долара

1 ден – 20 март 2015 Пристигане на летище „Нгура Рай” в Денпасар, Бали. Трансфер до хотел в Kута. Нощувка.

Кута е основна турситическа дестинация в Индонезия и нашумял сърфистки курорт, който се радва на голямо оживление. В тази екскурзия ще се опитаме да Ви покажем различните лица на Бали – спокойствието и хладината на планините, ню ейдж стила на интернационалния Убуд, бума на туризма и оживлението на Кута, наред с не толкова туристическите и по-скромни крайбрежия на север.

2 ден – 21 март 2015 Това е денят на Балийската Нова година – Ньепи дей. Противно на очакванията, в Бали Нова година се посреща в тишина, медитация и равносметки върху изминалата година и настройки за предстоящата. Никой и нищо не работи на този ден, дори летището замира. Денят е подходящ за разходки, йога, медитации и размисъл. Нощувка в Кута.

3 ден – 22 март 2015 Свободно време с възможност за плаж. След обяд – екскурзия до храма Тана Лот.

Тана Лот е скала в морето, приютила храм, който е популярно място за поклонение. Може да се каже, че Тана Лот е културна икона за магични снимки и емблема на заразяващата напоследък страст по екзотиката на Бали.

Гостуване на балийско семейство и вечеря. Нощувка в Кута.

4 ден – 23 март 2015 Пътуване към областта Карангасем, в източната част на Бали. Някога, преди холандците да завладеят острова, Карангасем е било едно от царствата на Бали. Ще разгледаме храма-майка Besakih.

Храмът майка Besakih, в подножието на планината Агунг, е голям комплекс от 23 отделни, но свързани храма, издигнати на 6 нива, терасовидно по склона. Това е най-важният, най-големият и най-свещеният храм в Бали.

Нощувка в Чандидаса.

5 ден – 24 март 2015 Посещение на водния дворец Тиртаганга.

Тиртаганга буквално означава „вода от Ганг”. Тиртаганга е един лабиринт от езерца и фонтани, заобиколен от пищни градини и каменни релефи и статуи. Комплексът е с площ от 1 хектар и е построен през 1946 г. от последния крал на Карангасем, но е разрушен почти напълно при изригването на Агунг през 1963 г. Дворецът е красиво възстановен и носи спомена за автентично кралско великолепие.

Нощувка в Ловина.

6 ден – 25 март 2015 Ако станем много рано тази сутрин, имаме възможност да направим разходка с лодка навътре в океана и да видим делфините, които сутрин минават през водите на плажа Ловина.

Закуска. Посещение на водопадите Гит-Гит. Продължаваме към Бератан и Бедогул. Посещение на Ботаническата градина.

Бедугул е името едновременно на малко градче и на планински курорт с езера. Когато топлината и влажността на Бали Ви дойдат в повече, мястото за спасение е Бедогул – планински курорт, разположен около кратера на угаснал вулкан, на 1 400 м. височина. Бедугул е известен с качеството на плодовете, които растат тук, и изобилието от зеленчуци и цветя.

Храмът Улун Дану е основен Шиваитски и воден храм в Бали. Храмовият комплекс е разположен на бреговете на езерото Бератан, познато като „езерото на Свещената планина”. Водните храмове обслужват целия район. Построен през 1663 г., храмът се използвал за церемонии, посветени на балийската богиня на водите, езерата и реките Деви Дану. 11-степенната пагода е посветена на Шива и Парвати.

Нощувка в Мундук.

7 ден – 26 март 2015 От планинското селище Мундук имаме варианти за разходка до водопади и трекове в планината. Пътуване до западния бряг на о-в Бали. Нощувка в Пемутеран.

8 ден – 27 март 2015 Посещение на West Bali National Park.

Паркът заема 10% от цялата територия на Бали. Разходката в парка е с водач, който ще ни преведе през пътеките, където ще видим местните растения и ако имаме късмет – птици и животни (орли, костенурки, летящи лисици, леопард, еленчета, глигани) в естествена среда.

Или ден за почивка и плаж. Нощувка в Пемутеран.

9 ден – 28 март 2015 Ден за почивка и релакс. Има възможности за гмуркане и разходки с лодка. Нощувка в Пемутеран.

10 ден – 29 март 2015 Пътуване по западния бряг на Бали, през храма Таман Аюн до Убуд. Нощувка в Убуд – културната столица на Бали.

11 ден – 30 март 2015 Този ден ще останем в Убуд, разхождайки се из галериите на местните художници и занаятчии и да се поглезим с някой и друг балийски масаж. Убуд е Йога центърът на Бали и имаме възможност този ден да посетим час в някое от местните студия. Нощувка в Убуд.

От 31 март до 5 април можете да учaствате в Bali Spirit Festival.

Информация за цените на пасовете можете да видите тук: http://www.eventbrite.com/e/balispirit-festival-2015-a-global-celebration-of-yoga-dance-music-tickets-9797912821?aff=erelexporg

За нощувки в Убуд има различни опции според желанията и възможноститеJ.

За останалите, които няма да участват в Бали спирит фестивал – на 31 март – трансфер до летището или до някои от курортите, ако желаете да си удължите престоя.

В ЦЕНАТА СА ВКЛЮЧЕНИ:

• трансфери летище – хотел – летище;
• 11 нощувки в хотелчета в Бали. Хотелите не са луксозни, но предлагат приемливи условия – 2 легла, баня, климатик или вентилатор и в повечето случаи – веранда с масичка и столчета. Някои от хотелите предлагат и закуска към настаняването, но тя е типичната „континентална закуска” – хлебче с масло и конфитюр плюс чай или кафе. Тъй като обикновено хотелите имат веранди, а цената на храната в Бали извън туристическите ресторанти не е висока, ще имаме възможност да си купуваме вкусотии, които да си споделяме и хапваме сутрин;
• разглеждане Тана Лот, дворецът Тиртаганга, Бедогул и Бератан, Таман Аюн и Убуд с български водач, без местен екурзовод. Понякога, на място в самите обекти, не е разрешено да се предоставя информация, без местен екскурзовод, и има глоби от туристическата полиция за нарушителите, такава информация ще получите предварително.
• пътуване с автобус по маршрута Чангу – Чандидаса – Ловина – Мундук – Пемутеран – Убуд – Санур.

В  ЦЕНАТА НЕ СА ВКЛЮЧЕНИ: (цените са ориентировачни, а някои от изброените неща са по желание)

• самолетни билети за международните полети около 650-700 евро от Истанбул;
• виза за Индонезия – 35 щ. долара + 20 долара в местна валута (200 000 рупии) при напускане на страната;
• обяд и вечеря, вода (около 10 долара на ден);
• медицинска застраховка;
• такси за вход на храмовете Бесаки, Улун Дану, Таман Аюн – около 3 долара за вход за храм;
• входни такси двореца Тиртаганга и Ботаническата градина – около 2-3 долара;
• водопадите Гит-Гит и до Мундук също имат входна такса J – около 2-3 долара;
• Масажи – от 10 до 30 долара според мястото, където се правят;
• Разходка с водач в Bali West National Park  – около 35-45 долара;
• бакшиш за местния шофьор – минимум 1$ на човек, на ден.

Цената от 461 щ. долара е валидна за човек в двойна стая. За единична стая се доплащат 199 щ. долара.

За записвания и повече информация:

йога студио "Лотос Спирит" 

София, ул. Г. Бенковски №11, ет.2

http://www.lotusspirit.net/

email: lotus.spirit2012@gmail.com

Пракрити и Пуруша

В света има два принципа - на природата и възможността й да въплъщава, и на духа и способността му да се въплъщава. На езика на йога съществуват понятията Пракрити и Пуруша.

Пракрити е женската, лунна, ментална енергия, двигателят, природата, проявата. Тя е основната, както фина, така и груба субстанция на Космоса, проявената Вселена. Пракрити е изначалната природа, но сама по себе си е неодушевена (няма съзнание в самата нея).

Пуруша е мъжката, слънчева енергия, семето, потенциала, съзнанието, вътрешният аз, Висшият аз, чистият дух. Пуруша не е част от творението, не се състои от каквато и да е форма на материя, груба, фина или ментална. Не е нито тялото, нито ума, които са част от Пракрити и от проявения свят. 

Когато Пуруша и Пракрити се съединят, има творение. Ако разделим Пракрити от Пуруша, се получава вакуум, шуния, не-присъственост, празнота, тишина. В йога това е състоянието Самадхи, просветление.

Пракрити и нейните проявления съществуват, за да осигурят опитност за Пуруша, така че съзнанието да може да постигне господство над външните фактори на творението и да достигне до разбирането за своята вътрешна природа. Съзнанието не е нещо материално или видимо. Материална е природата, Пракрити. Тя е видимата Вселена. Тялото е само инструмент за опитност на съзнанието.

Знаейки това, ние можем да изживеем един богат на опитности живот, със съзнание, свободно от тегобите на ежедневието. Развивайки се, ние постепенно се учим да отделяме нашето съзнание от външния свят. Когато вече не се отъждествяваме с материята, с нашите мисли и емоции, с егото, можем да преоткрием изначалната си природа като Пуруша или чисто съзнание. Това е себе-реализацията или освобождението.

Анатомия на финото тяло: чакрите

Чакрите са финните енергийни центрове, разположени по продължението на енергийните канали. Те лежат в основата на съответен нервен сплит от нервната ни система и имат паралел с жлезите с вътрешна секреция, но са част от енергийното ни тяло, не от физическото. Значението на понятието "чакра" идва от "въртя" и "вихър". Работата с дадена чакра отключва определена зона в съзнанието. Когато в йога практиката чрез асаните акцентираме дадена чакра, събуждаме съответния център. Събуждането, активизирането на чакрите променя мисленето, разширява съзнанието. Но това трябва да се случва внимателно и с търпение.

В енергийното ни тяло има много чакри, но основните са седем.

МУЛАДХАРА ЧАКРА

Означава корен, основа. Разположена е в основата на таза, перинеума при мъжете и шийката на матката при жените, свързана е със земния елемент и сетивата за обоняние. Символът й е наситено червен четирилистен лотос. Регулира отделителната система и сетивата за мирис. Мантрата й е "Лам".  Пробуждането на Муладхара чакра освобождава много емоции и чувства.

Муладхара е най-висшата в животинския свят и е първата чакра в човешката еволюция. Тук спи Кундалини – огромна сила, божествена енергия, която може да ни изведе към еволюционна трансформация. Муладхара е връзката с материалния свят. Ключови думи тук са сигурност, оцеляване, материална осигуреност, самосъхранение, притежание. 

Дисбалансът в чакрата се изразява в страховете, стремеж за натрупване. 

Пречистената чакра ни дава задоволство и сигурност, където и да сме, каквото и да ни се случва.

СВАДХИСТХАНА ЧАКРА

Означава обиталище на аза. Разположена е на нивото на половите органи, в края на опашната кост. Регулира панкреаса, жлъчката и бъбреците. Свадхистхана ни свързва с вътрешния източник на вдъхновение и отваря сетивата и съзнанието ни, за да можем да преживеем красотата около нас. На физическо ниво управлява репродукцията, на ментално – креативността, на емоционално – радостта, на духовно – ентусиазма. Свързана е с елемента вода и сетивата за вкус. Мантрата е "Вам".

Свадхистхана управлява емоционалния ни свят, способността да изпитваме удоволствие и радост, сексуалността и травмите от миналото (включително миналите животи). Дисбалансът в чакрата се изразява в чувство за вина, депресия и самоцелно преследване на удоволствията, а на ниво болести – във фригидност/импотентност и безплодие. 

Пречистената чакра ни дава доволство, радост, добро настроение.

МАНИПУРА ЧАКРА

Означава град от скъпоцености. Разположена е на нивото на пъпа в областта на слънчевия сплит; свързана е с огнения елемент, зрението, храносмилателния тракт. Регулира черния дроб, стомаха, жлъчката. В Манипура се съхранява жизнената енергия, прана. Символът е лотос с 10 листенца, цветът е жълт като слънце, мантрата е "Рам".

Манипура ни дава личностна идентичност, воля, действие, самочувствие, възможност да определяме целите си и да ги осъществяваме. 

Дисбалансът на чакрата се изявява в гняв, мързел, бездействие, деспотизъм, гордост, а като болести може да даде страхова невроза и заболявания на кръвта и храносмилателната система. 

Пречистената чакра може да направи човек способен на "чудеса", дава сили за осъществяване на целите, за материализиране.

АНАХАТА ЧАКРА

Разположена е в областта на сърцето, тук обитава човешката душа; свързва се с елемента въздух, сетивата за допир и възпроизводителните органи. Регулира сърцето, белите дробове, дишането. Цветът е синьо-зелен, символът е лотос с 12 листенца, мантрата е "Ям".

Анахата ни прави способни да обичаме себе си и останалия свят, дава способност за емпатия, съчувствие, състрадание. 

Дисбалансът се изразява в тъга и скръб, апатия, негативизъм. 

Пречистената Анахата ни дава възможност да изживеем безусловната любов.

ВИШУДДХИ ЧАКРА

Разположена е в гърлото и е свързана с щитовидната жлеза; елементът й е етер, сетивото – слух, свързана е с кожата и устата. Регулира ушите, носа, гърлото, синусите. Пробуждането на Вишуддхи чакра води до телепатични способности; до пълните познания относно минало, настояще, бъдеще, както и възможността да се издържа без храна и вода.

Вишуддхи контролира общуването и себеизразяването. 

Дисбалансът на чакрата е лъжата, неконтролируемите емоции, болестите на щитовидната жлеза.

Пречистената чакра ни дава творчески способности. 

АДЖНА (АГИЯ) ЧАКРА

Разположена е в междувеждието; свързана е с епифизата, ума и чувството за индивидуалност. Тя се намира в точката, където се сливат трите главни нади: Ида, Пингала и Сушумна.

Разстроената чакра дава илюзии и заблуди. Пречистената чакра ни дарява с интуиция, телепатия и мъдрост.

САХАСРАРА ЧАКРА

Разположена е на върха на главата. Тази чакра контролира тялото и ума. Когато се пробуди и се отвори, човек може да напусне физическото тяло и да навлезе в астралното измерение.

Сахасрара е най-висшата чакра в човешката природа и първа в духовната. Дава ни възможност за познаване и изживяване на Божественото, връзка с Висшия аз, носи просветление.

Следвайки пътя на чакрите, рзбираме, че във всеки от нас е заложено и животинското, и духовното, а човекът е звено между двете. Т.е. сега сме просто на път в своята еволюция.  

Връзката на характера ни с чакрите и планетите - лекция на Юрий Ковачев

Заповядайте на 14 декември, от 14.00 часа, на лекция на тема "Връзката на характера ни с чакрите и планетите" с лектор Юрий Ковачев. 

Освен информация за чакрите и планетите, ще разберете още как несъзнателно сме склонни да играм непривична роля във връзките си и какви са проблемите впоследствие. 

Юрий Ковачев е специалист по Аюрведична кухня и води собствен курс. Повече информация можете да видите тук.

Лекцията ще се проведе при минимум 10 участника. Може да се регистрирате тук. 

Вход: 6 лв.

Как да сготвим балансирано за трите доши с Юрий Ковачев

Предлагаме Ви да се включите в практически семинар на тема "Как да сготвим балансирано за трите доши" с лектор Юрий Ковачев. По време на семинара ще научите как да приготвяме храната си, съблюдавайки аюрведичните принципи, за да сме здрави и в хармонично равновесие. Продуктите са осигурени, а накрая ще имаме удоволствието и да тестваме това, което сме приготвили.

Събитието ще се проведе на 24 януари 2015 г., от 14.00 часа, на улица "Г. Бенковски", 11, ет. 3 (1 етаж над йога студио Lotus Spirit). 

Семинарът ще се проведе при минимум 10 човека. Можете да потвърдите присъствието си тук: https://www.facebook.com/events/677025175728265/. 

Цена: 20 лв.

Интересът на Юрий Ковачев към Aюрведа и храненето, според него, е от 1992 г, когато си купува книга на д-р Васант Лад на руски език. Обогатява и задълбочава познанията си и кулинарни умения в Москва, където живее от 1996-2001 г. Посещава лекции на водещи специалисти по Aюрведа, купува си обучаващи филми и литература по ведическо кулинарно изкуство, общува с хора с подобни интереси. В Унгария регионалната телевизия на гр. Пейч излъчва филмчета с него как бързо, лесно и вкусно да си приготвим нещо здравословно. Връщайки се в България, често е канен да готви на семинари и официални събития. А хората, опитали приготвената от него храна, пожелаха той да сподели опита си в кулинарен курс.

Ида, Пингала и Сушумна нади или основните канали на енергийното ни тяло

Жизнената енергия, която ни поддържа живи, в йога се нарича прана и протича по фини енергийните канали – така наречените нади. В тялото има около 72 000 нади, но основните са Сушумна, Ида и Пингала.

Надите са канали във финото тяло, през които минава праничният поток. Думата „нади” буквално означава поток; течение. Надите кореспондират с нервите във физическото тяло. Човек, развил своите психически сили може, да ги види под формата на енергийни потоци светлина. Както казахме, най-важните нади са три – Ида, Пингала и Сушумна. Сушумна е каналът, който минава през средата на гръбначния стълб. По протежението на Сушумна нади са разположени и основните чакри – енергийни центрове.

Според „Сат-Чакра-Нирупана” – един от най-древните текстове за надите и чакрите, Сушумна нади, чиято същина е три-гуна, е средният канал. Той е формата на Луната, Слънцето и огъня, дори на водата; тялото му е струна от разцъфнали цветове татул и се простира от средата на Канда (енергиен център в дъното на таза) до короната на главата.

Сушумна е от голямо значение в йога. Сушумна е пътят, по който се изкачва пробудената Кундалини – форма на шакти или мощна духовна енергийна сила, която лежи навита на кълбо, като змия, в основата на таза.

От двете страни на Сушумна, пресичайки се взаимно в изкачването от таза към короната на главата, са разположени Ида и Пинагала нади.

По Пингала нади, чийто край е в дясна ноздра, протича слънчевата мъжка енергия, която ни прави активни и действени. Независимо от пола ни, тази мъжка енергия контролира физическата активност и симпатиковата нервна система. Симпатиковата нервна система реагира на стимули и възбуда, идващи от външната среда – симпатиковите нерви ускоряват сърцето, разширяват кръвоносните съдове, ускоряват дишането, изострят сетивата.

По Ида, чийто край е в лява ноздра, протича лунната енергия, която дава творчески способности и интуиция и контролира парасимпатиковата нервна система. Парасимпатиковите нерви обратно на симпатиковите нерви намалят сърцебиенето, свиват кръвоносните съдове и забавят дишането.

Праничните канали Ида и Пингала работят последователно. Т.е. в определени части от денонощието едната ноздра е по-проходима от другата. Когато лявата ноздра е по-отпушена, диханието минава през нея по-лесно, съответно Ида нади преобладава. Така е например по време на сън. Когато по-проходима е дясната ноздра, водеща е Пингала нади. Тогава сме по-енергични, умът е екстровертен и тялото генерира повече топлина. Обикновено водещата ноздра се променя приблизително на 2 часа.

Потокът на енергия в Ида и Пингала е абсолютно неволеви и неосъзнат, но е възможно е да се промени съзнателно, като се използват йога техники като Нади Шодхана пранаяма.

Нади Шодана праняма или „алтернативното дишане” е проста, но силна техника, която дълбоко отпуска ума и тялото. Може да я използвате, за да укротите мислите си преди медитация или като практика за успокояване на надигащите се мисли и тревожност, ако имате проблеми със съня. Има различни форми на практикуване на Нади Шодана, всички те служат на целта да се регулира потокът на дъха през ноздрите. Всъщност „Нади Шодана” означава „изчистване на циркулационните канали”. Практикува се, като с десен палец запушваме дясна ноздра, а с безименния пръст на дясната ръка запушваме лява ноздра. Започваме винаги с бавно вдишване, с или без задържане, през лява ноздра, издишане през дясна, последвано от вдишване през дясна и издишване през лява ноздра.